|
П Р И Л О Ж Е Н
И Я
Конечно же не все злободневные,
глобальные и локальные вызовы современности отмечены в Первой Части
«Анализа Событий» Науки Судьбы. И это означает лишь начало шествия
ОКП в подобных аналитических функциях; и хотя этот психологический
ключ приемлем и вхож везде и
всюду, нельзя объять необъятное в одиночку. Октавная Психология
восходит своими корнями в то, что позиционирует себя в литературе,
как «Вневременная
Мудрость» - универсальной
мудрость может стать лишь тогда, когда она выдержит экзамен или
проверку временем – что напрямую и относится к прототипам НС ОКП.
Одной веточкой Вневременной
Мудрости являются Йогасутры древнеиндийского мудреца Патанджали.
Оттуда и позаимствовала ОКП восьмеричность бытия и сознания всего
сущего, а также пятеричность функций ума-разума – это сон,
воображение, неверные (эмпирические) знания, верные
(проверенные)знания и память (в том числе и глубинная,
подсознательная).
На это древнюю философию в ОКП
накладывается антиматериальный принцип, гласящий, что не только
бытиё определяет наше сознание, но ещё и сознание определяет бытиё
– года уже глубинная память и верные познания доминируют в
уме-разуме субъекта. Когда же разум спит, грезит или мечется в
экспериментах, набивая себе шишки, самосознание в огромной степени
определяется всеобщим укладом или образом жизни, средой обитания. А
то, что среда эта, всё-таки развивается и меняется не только в
худшую сторону (и энтропия возрастает) – то это верный
признак того, что именно сознание и определяет бытиё на продвинутых
стадиях развития ума-разума человека.
Раздел с ПРИЛОЖЕНИЯМИ не полный…
Время подгоняет - а компилировать таблицы, структурирующие все
возможные характеристики 7-и или 64-х уровней или состояний бытия и
сознания - нужно всё-таки постепенно, проверяя теории и гипотезы
ОКП на практике.
Поэтому здесь предложены лишь
наброски таблиц с надеждой на то, что через социальные сети,
желающие и волонтёры сочтут нужным поучаствовать в Созидании
Октавной Психологии и внесут тем самым свою посильную лепту.
А дело того стоит, ибо по тем же
самым заявлениям ВМ, цивилизация наша попала нынче в стадию, в
водоворот турбулентности, из которого она не выберется до тех пор,
пока НС ОКП не займёт подобающее место в парадигмах сообщества
интеллектуалов.
И таким образом, со временем,
можно будет надёжно затабулировать чёткие признаки всех основных и
ведущих уровней состояния самосознания, как отдельного, так и
группы субъектов. После чего можно чётко определять позиции
личностей на восьмеричной шкале эволюции разума, а также решать –
каким самым оптимальным образом ему следует ускорять, замедлять,
трансформировать или стабилизировать свой духовно-материальный
прогресс и стиль жизни.
* *
* *
|