Октавная Психология

ВВЕДЕНИЕ

Основы Октавной Психологии это уже 3-я книга на тему Наука Судьбы. Первая книга так и называется «Наука Судьбы». Вторая «Анализ Событий», с точки зрения установок, постулатов, законов и закономерностей в проявлений феномена судьбы. И вот теперь «Октавная Психология» ещё глубже раскрывает интимную связь человека с его роком или судьбой.

Бытует поверье о том, что «Психологий Ровно Столько, Сколько Существует Состоявшихся Психологов». И многие искатели истин часто просто пасуют перед, воистину великим разнообразием психологических теорий, подходов, практик и методик. И как же тогда жить и развиваться дальше, нашей современной цивилизации, в таком нагромождении точек зрения о себе?

На этот вопрос даёт не плохой ответ ещё одна так называемая «Октавная Психология» или ОКП. И в чём же тогда суть этой новоявленной психологии? Суть её можно уловить, если взять на вооружение «Три Кита или Основания», древней как мир, «Вневременной Мудрости».

1. Прежде всего, мудрость эта исповедует самое фундаментальное деление всей нашей жизни на конкретные типы и подтипы чего угодно и в чём угодно. В литературе 20-го века, эта самая универсальная классификация известна, как «Наука Лучей».

В этой науке всё достаточно просто и понятно уже в её постулатах. «Три Фундаментальных Силы Бытия» во все времена исследовались и изучались, как «Всевозможные Фундаментальные Троицы», без которых нет ни одной солидной религии или философии.

Позитивная, Негативная и Связующая Сила и есть Сущность Всех Изначальных Троиц. А далее, уже простая математика, порождает Легендарную Семёрку, как исчерпывающую комбинацию взаимодействия или междусобойчика Трёх Сил друг с другом.

И вот именно из этой Фундаментальной Семёрки Космического Бытия и появился термин «Октава», как «Повторяющиеся Семь Нот», дифференцирующих любые проявления субъективной и объектной жизни.

2. Вторая аксиома ОКП, зиждется на «Пятеричной Природе Нашего Ума». На этот счёт существует бездна литературы, где пятеричности отслеживается прямо или косвенно. И даже пять органов чувств и пять пальцев у приматов - лишь материализация или осаждение в объективность подобной изначальной Пятеричности.

И в этой связи ОКП взяло на вооружение, наверно самую древнюю, индийскую классификацию пятеричности проявлений нашего пятипалого ума. Это есть: 1) Сон; 2) Воображение; 3) Неправильное Знание; 4) Правильное Знание; 5) Память. В таком виде она изложена в Йога Сутрах мудреца Патанджали, известного, как основателя Раджа Йоги.

3. И, наконец, третий побуждающий мотив созидания ОКП, есть попытка Слить Всё Воедино и разместить в схеме семеричного синтеза все существующие открытия и достижения человеческой мысли, вместе взятые.

Задача эта весьма амбициозная, однако современная жизнь давно уже требует, чтобы продвинутые мыслители разного толка, наконец-то могли как-то и где-то понимать друг друга и по чаще приходить к общему знаменателю.

* * * * *

Четвёртым, то ли постулатом, то ли гипотезой ОКП, является «формальная сторона предмета», которая, как известно, всегда вуалирует любую истину и правду...

Но без этой словесно-выраженной вуали, не обойтись уму-разуму! Особенно, когда он либо спит, что-то воображает или же над чем-то экспериментирует, в своих поисках и обретении правильного и истинного понимания смысла жизни.

И вот, в этой связи, семь хорошо известных слов и понятий, и представляют Настоящий и Объективный Фундамент ОКП. Но любые слова (и понятия, которые им стандартно приписаны) всегда лишь вуалируют реальность того, что а ними может скрываться на самом деле. Это следует всегда помнить. Итак:

1. Обыватели. Под этим термином ОКП понимает нечто всё самое фундаментальное и основательное в классификации характеристик личностей.

2. Потребители. Этот термин акцентирует внимание на второй позиции в классификации личностей. У потребителей активней всего работает «фаза воображения» в проявлениях ума-разума. Тогда как у Обывателей ум или интеллект просто спит, как младенец.

3. Созидатели. Это такие личности и субъекты, которые именно и создают любые реальные или виртуальные ценности и объекты, которыми все прочие обитатели планеты могут воспользоваться при случае, добровольно или принудительно.

4. Продвинутые или Профессионалы. Они воплощают в своей жизни вершины творчества и созидания. Это те выдающиеся созидатели, которые уже прошли мучительный этап заблуждений в методе проб и ошибок; и теперь их удел правильные знания.

5. Интеллигенты. Они как «соль земли», в кристаллах корой оседает и хранится всё интеллектуальное наследие (ошибочное и адекватное). И на этом высоком пятом уровне - наступает предел или потолок в развитии аналитических способностей ума -разума. И выше головы уже не пригнешь, ибо за эти пределы внедряться супер интеллекту бессмысленно и бесполезно...

6. Лидеры. Самородки в рядах интеллигенции. Их возвышает над рациональным разумом и рассудком то, что называется интуицией. При этом интуиция, рассматривается в ОКП, как просто «некий сверхчеловеческий или высший разум» к ячейкам супер памяти которого и подключается высокоразвитый интеллект бывалого интеллигента.

7. Гении. Они венец творения. У гениев интуиция работает не периодически, как у лидеров, а на постоянной основе, чуть ли не автоматически...

* * * *

ОКП постулирует тот факт, что все этим семь врождённых способностей нашего психического оснащения присутствуют изначально в каждом из нас. И только успешная или неудачная тренировка мозга, распределяет все эти семь потенций нашей жизни, в тот или иной семеричный спектр бытия и самосознания.

Итак , ведущий механизм подходов ОКП к психоанализу вполне ясен. И тогда можно всем желающим просто с ним экспериментировать. Помня при этом, что любые эксперименты - это лишь фаза активности неверных познаний нашего ума. А результаты экспериментов, отметают всё ложное и ошибочное, выявляя всё правильное и достоверное.

Поэтому теория и практика ОКП стартует, как и любая наука, на 3-й ступени развития ума разума, в пространстве бытия и сознания Созидателей.

А вот результаты и успехи в освоении ОКП смогут проявиться лишь на 4-й ступени, ибо изучая и постигая что-то высшее, мы автоматически и сами растём...

* * * * *